সুভাষ চন্দ্র বসুর জীবনী | Subhash Chandra Bose Biography

সুভাষ চন্দ্র বসুর জীবনী | Subhash Chandra Bose Biography

জন্ম তারিখ: 23 জানুয়ারী, 1897

জন্মস্থান: কটক, ওড়িশা

পিতামাতা: জানকীনাথ বসু (পিতা) এবং প্রভাবতী দেবী (মা)

জীবনসঙ্গী: এমিলি শেঙ্কল

শিশু: অনিতা বোস ফাফ

শিক্ষা: রাভেনশ কলেজিয়েট স্কুল, কটক; প্রেসিডেন্সি কলেজ, কলকাতা; ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়, ইংল্যান্ড

অ্যাসোসিয়েশন (রাজনৈতিক দল): ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস; ফরোয়ার্ড ব্লক; ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনী

আন্দোলন: ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন

রাজনৈতিক মতাদর্শ: জাতীয়তাবাদ; সাম্যবাদ; ফ্যাসিবাদ প্রবণ

ধর্মীয় বিশ্বাস: হিন্দুধর্ম

সুভাষ চন্দ্র বসু: পারিবারিক ইতিহাস এবং প্রাথমিক জীবন




সুভাষ চন্দ্র বসুর জীবনী

সুভাষ চন্দ্র বসু 23 জানুয়ারী 1897 সালে কটকে প্রভাবতী বোস এবং জানকীনাথ বসুতে জন্মগ্রহণ করেন – এই দিনগুলিতে ভারতের ওড়িশা জাতি, কিন্তু তখন ব্রিটিশ ভারতের বঙ্গ প্রদেশের উড়িষ্যা বিভাগ ছিল। প্রভাবতী, বা পরিচিত মা জননী, আত্মীয় জীবনের বৃত্তের নোঙ্গর, 14 বছর বয়সে তার প্রথম সন্তান এবং তার পরে তেরোটি সন্তান হয়েছিল। সুভাষ নবম শিশু এবং ষষ্ঠ পুত্রে পরিবর্তিত হন। জানকীনাথ, একজন সফল আইন পেশাজীবী এবং সরকারী আবেদনকারী, ব্রিটিশ ভারতের সরকারের প্রতি অবিচল ছিলেন এবং ভাষা ও আইনের প্রায় বিচক্ষণ বিষয়। কলকাতার গ্রামীণ প্রান্তের একজন স্ব-নির্মিত লোক, তিনি তার শিকড়ের সাথে একত্রে যোগাযোগ রেখেছিলেন, প্রতি বছর পুজোর ছুটির কোনও সময়ে গ্রামে ফিরে আসতেন।

তার পাঁচজন কলেজগামী বড় ভাইয়ের সাথে যোগ দিতে আগ্রহী, সুভাষ 1902 সালের জানুয়ারিতে কটকের ব্যাপটিস্ট উদ্যোগের প্রোটেস্ট্যান্ট ইইউ কলেজে প্রবেশ করেন। অনুষদের অভ্যন্তরে সমস্ত কোচিংয়ের মাধ্যম ইংরেজিতে পরিবর্তিত হয়, বেশিরভাগ পণ্ডিত ছিলেন ইইউ বা সম্মিলিত অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান। ব্রিটিশ এবং ভারতীয় বংশধর। পাঠ্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত ইংরেজি—কার্যকরভাবে লিখিত ও কথ্য—ল্যাটিন, বাইবেল, চমৎকার আচরণ, ব্রিটিশ ভূগোল এবং ব্রিটিশ ইতিহাস; কোনো ভারতীয় ভাষা শেখানো হয়নি। কলেজের নির্বাচন জানকীনাথের হয়ে যায়, যিনি চেয়েছিলেন তার ছেলেরা দোষহীন ইংরেজিতে কথা বলুক, ভারতে ব্রিটিশদের প্রবেশের জন্য উভয়কেই গুরুত্বপূর্ণ বলে বিশ্বাস করে। কলেজটি সুভাষের বাড়ির সাথে বৈপরীত্য ছিল, যেখানে শুধুমাত্র বাংলাই বলা হয়। বাড়িতে, তার মা হিন্দু দেবী দুর্গা এবং কালীর পূজা করতেন, মহাকাব্য মহাভারত এবং রামায়ণ থেকে গল্প করতেন এবং বাংলা ধর্মীয় গান গেয়েছিলেন। তার কাছ থেকে, সুভাষ একটি লালন-পালন করার চেতনা ধারণ করেছিলেন, এমন অবস্থার সন্ধান করেছিলেন যাতে মানুষের দুঃখ-কষ্টে সহায়তা করা যায়, অন্য ছেলেদের সাথে খেলাধুলার ক্রিয়াকলাপে সদস্য হওয়ার চেয়ে বাড়ির জুড়ে বাগান করা পছন্দ করে, তার বাবা, যিনি সংরক্ষিত হয়েছিলেন এবং পেশাগত কাজে ব্যস্ত হয়েছিলেন। জীবনধারা, একটি বিশাল নিজস্ব পরিবারে একটি দূরবর্তী উপস্থিতিতে পরিবর্তিত হয়, সুভাষকে অনুভব করতে দেয় যে তার একটি অবর্ণনীয় প্রাথমিক জীবন ছিল। তা সত্ত্বেও, জানকীনাথ ইংরেজি সাহিত্য পড়তেন আগ্রহের সঙ্গে—জন মিল্টন, উইলিয়াম কাউপার, ম্যাথিউ আর্নল্ড এবং শেক্সপিয়রের হ্যামলেট তাঁর প্রিয়; তার অনেক ছেলে তার মতো ইংরেজি সাহিত্যের অনুরাগী হয়ে উঠেছে।

1909 সালে 12-12 মাস-ভিন্টেজ সুভাষ বসু তার 5 ভাইদের সাথে কটকের র্যাভেনশ কলেজিয়েট কলেজে যান। এখানে, বাংলা এবং সংস্কৃতও শেখানো হয়েছে, যেমন বেদ এবং উপনিষদ সহ হিন্দু ধর্মগ্রন্থ থেকে চিন্তা করা হয়েছে এখন সাধারণত বাড়িতে তোলা হয় না। যদিও তার পশ্চিমা স্কুলে পড়াশোনা ত্বরান্বিত ছিল, তবুও তিনি ভারতীয় পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন এবং ধর্মীয় অনুমানে মিথস্ক্রিয়া করতে শুরু করেছিলেন। তার মায়ের কাছে, তিনি দীর্ঘ চিঠি লিখেছিলেন যা বাঙালি রহস্যবাদী রামকৃষ্ণ পরমহংস এবং তার শিষ্য স্বামী বিবেকানন্দের চিন্তাধারার সাথে পরিচিতি এবং বঙ্কিম চন্দ্র চ্যাটার্জির মাধ্যমে উগ্র আনন্দ মঠের সাথে পরিচিত ছিল, যেটি তখন ছোট হিন্দু ছেলেদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল। ব্যস্ততা সত্ত্বেও, সুভাষ তার পড়াশোনা, প্রতিযোগিতা এবং পরীক্ষায় কৃতিত্ব অর্জনের জন্য একটি সম্ভাবনা দেখাতে সক্ষম হন। 1912 সালে, তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের পৃষ্ঠপোষকতায় ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষার মধ্যে দ্বিতীয়টি অর্জন করেন।




সুভাষ বসু তার 5 ভাইদের সাথে আবার 1913 সালে প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতায় যান, যা বাংলার শীর্ষ বর্ণের হিন্দু ছেলেদের জন্য ঐতিহাসিক এবং প্রচলিত বিশ্ববিদ্যালয়। তিনি কান্ট, হেগেল, বার্গসন এবং বিভিন্ন পশ্চিমা দার্শনিকের সাথে একত্রে দর্শন, তার পাঠকে দেখতে বেছে নিয়েছিলেন। 12 মাস আগে, তিনি হেমন্ত কুমার সরকারের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন, যিনি একজন বিশ্বস্ত এবং ধর্মীয় আকাঙ্ক্ষার অংশীদার ছিলেন। প্রেসিডেন্সিতে, তাদের মানসিক বন্ধন আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে। ধর্মীয় চিত্রকল্পের কল্পিত ভাষার মধ্যে, তারা প্রত্যেকের জন্য তাদের বিশুদ্ধ ভালবাসা ঘোষণা করেছিল। 1914 সালের দীর্ঘ ছুটিতে, তারা তাদের পরিচালনা করার জন্য একটি অ-সাম্প্রদায়িক গুরুর সন্ধান করতে অসংখ্য মাস ধরে উত্তর ভারতে ভ্রমণ করেছিল। সুভাষের পরিবার এখন সৎভাবে আনুমানিক অভিজ্ঞতার পরামর্শ দেয় না, প্রধান তাদের অনুমান করা যে সে পালিয়ে গেছে। যাত্রার সময়, যেখানে গুরু অধরা প্রমাণিত হয়েছিলেন, সুভাষ এখানে টাইফয়েড জ্বরে পড়েছিলেন। তার অনুপস্থিতি তার বাবা এবং মায়ের জন্য মানসিক কষ্ট নিয়ে আসে, যার ফলে প্রতিটি বাবা এবং মা ফিরে যাওয়ার সময় ভেঙে পড়েন। জানকীনাথ ও সুভাষের মধ্যে উত্তপ্ত বাক্য বিনিময় হয়। মেজাজ কমানোর জন্য ইংল্যান্ডে আইন অধ্যয়ন থেকে সুভাষের পছন্দের ভাই শরৎচন্দ্র বসুকে ফিরে যেতে হয়েছিল। সুভাষ প্রেসিডেন্সিতে ফিরে আসেন এবং গবেষণা, বিতর্ক এবং ছাত্র সাংবাদিকতায় নিজেকে ব্যস্ত রাখেন।

1916 সালের ফেব্রুয়ারিতে বোস প্রেসিডেন্সির রেকর্ডের অধ্যাপক ই.এফ. ওটেন সম্পর্কিত একটি ঘটনার মাস্টারমাইন্ড বা এতে অংশ নিয়েছিলেন বলে কল্পনা করা হয়। ঘটনার আগে, ছাত্রদের সহায়তায় দাবি করা হয়েছিল, ওটেন ভারতীয় ঐতিহ্য সম্পর্কে অভদ্র মন্তব্য করেছিলেন এবং কয়েকজন ছাত্রকে ধাক্কা মেরে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন; ওটেনের সাথে তাল মিলিয়ে, ছাত্ররা তার কমনীয়তার বাইরে একটি অগ্রহণযোগ্যভাবে উচ্চ শব্দ করছিল। কিছু দিন পরে, 15 ফেব্রুয়ারি, কয়েকজন কলেজ ছাত্র ওটেনকে একটি সিঁড়িতে অভিযুক্ত করে, তাকে ঘিরে ফেলে, তাকে স্যান্ডেল দিয়ে মারধর করে এবং পালিয়ে যায়। গঠন করা হয়েছে তদন্ত কমিটি। যদিও ওটেন, যে অক্ষত হয়ে গিয়েছিল, তার আততায়ীদের খুঁজে বের করতে পারেনি, কলেজের একজন কর্মচারী পলায়নকারীদের মধ্যে সুভাষ বোসকে দেখার সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, কর্তৃপক্ষের জন্য নিশ্চিত করেছিলেন যে তারা কলেজের কয়েকজন ছাত্রকে গুজব বলে নির্ধারণ করেছিল। বোস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলেন এবং কলকাতার কলেজ থেকে বিতাড়িত হয়েছিলেন। ঘটনাটি কলকাতার উপর চাপা পড়ে এবং বোসের পরিবারকে যন্ত্রণা দেয়। তাঁকে আবার কটকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। কলকাতা কলেজের উপাচার্য আশুতোষ মুখোপাধ্যায়কে চাপ দেওয়ার জন্য তাঁর পরিবারের সংযোগ নিযুক্ত করা হয়েছিল। যাই হোক না কেন, সুভাষ বোসের বহিষ্কার 20 জুলাই, 1917 পর্যন্ত এলাকায় ছিল, যখন কলকাতা কলেজের সিন্ডিকেট তাকে অন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেয়। তিনি B.A পেয়ে স্কটিশ চার্চ বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন। 1918 সালে দর্শনে অনার্স সহ প্রথম শ্রেণীর মধ্যে, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমস্ত দর্শন কলেজের ছাত্রদের মধ্যে 2d স্থাপন করে।




তার বাবার অনুরোধে, সুভাষ বোস ভারতীয় সিভিল অফারিং (ICS) পরীক্ষায় অংশ নেওয়ার জন্য ইংল্যান্ডে যেতে রাজি হন। 1919 সালের 20 অক্টোবর লন্ডনে পৌঁছে সুভাষ আইসিএস-এর জন্য তার আবেদন প্রস্তুত করেন। তার রেফারেন্সের জন্য তিনি রায়পুরের লর্ড সিনহা, ভারতের সেক্রেটারি অফ নেশনের নীচে এবং ভূপেন্দ্রনাথ বসু, একজন ধনী কলকাতার আইন পেশাজীবী যিনি লন্ডনে কাউন্সিল অফ ইন্ডিয়াতে বসেছিলেন। বসু ক্যামব্রিজ কলেজের একটি স্কুলে ভর্তি হওয়ার জন্যও আগ্রহী হয়ে ওঠেন। এটি ভর্তির জন্য কাট-অফ তারিখের বাইরে হয়ে গেছে। তিনি কয়েকজন ভারতীয় ছাত্র এবং নন-কলেজিয়েট ছাত্র বোর্ডের কাছ থেকে সহায়তা চেয়েছিলেন। বোর্ড একটি কলেজে আনুষ্ঠানিক ভর্তি ছাড়াই কলেজের শিক্ষাকে সাশ্রয়ী মূল্যে উপস্থাপন করে। বোস 19 নভেম্বর 1919 তারিখে কলেজের চেক ইনে প্রবেশ করেন এবং একই সাথে সিভিল সার্ভিস চেকের জন্য প্রায় প্রস্তুত হন। তিনি কেমব্রিজে মানসিক ও নৈতিক বিজ্ঞান ট্রাইপোস বেছে নিয়েছিলেন, এর সমাপ্তির প্রয়োজনীয়তা তার ভারতীয় বি. এ.।

আইসিএসের ভিতরে ছয়টি শূন্যপদ রয়েছে। সুভাষ বোস 1920 সালের আগস্টে তাদের জন্য উন্মুক্ত প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষা দেন এবং চতুর্থ স্থানে পরিণত হন। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রথম ধাপে পরিবর্তিত হয়েছে। 1921 সালে ভারতীয় দণ্ডবিধি, ভারতীয় প্রমাণ আইন, ভারতীয় রেকর্ড এবং একটি ভারতীয় ভাষা সহ ভারতের আরও বিষয়ের উপর চূড়ান্ত পরীক্ষায় পরিণত হয়। একটি হিট প্রার্থীদের একটি রাইডিং এ কটাক্ষপাত পরিষ্কার করার জন্য অতিরিক্ত ছিল. এই বিষয়গুলি নিয়ে কোনও চিন্তা না করে এবং একজন রাইডার হওয়ার কারণে, সুভাষ বোস অনুভব করেছিলেন যে আইসিএস মসৃণ নাগালের মধ্যে রয়েছে। কিন্তু 1920 এবং 1921 সালের আগস্টের মধ্যে তিনি চূড়ান্ত পরীক্ষা নেওয়ার বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করতে শুরু করেন। কলকাতায় তাঁর বাবা এবং তাঁর ভাই শরৎচন্দ্র বসুর সাথে অনেক চিঠি আদান-প্রদান হয়েছিল।