মাইকেল মধুসূদন দত্ত জীবনী | Michael Madhusudan Dutt Biography in Bengali
মাইকেল মধুসূদন দত্ত বা মাইকেল মধুসূদন দত্ত ছিলেন 19 শতকের জনপ্রিয় বাঙালি কবি ও নাট্যকার। তিনি পূর্ববঙ্গের (বর্তমানে বাংলাদেশে) যশোর জেলার কেশবপুর উপজেলার কপোতাক্ষ নদীর তীরে সাগরদাঁড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা ছিলেন রাজনারায়ণ দত্ত, একজন প্রখ্যাত আইনজীবী এবং তাঁর মা ছিলেন জাহ্নবী দেবী। তিনি ছিলেন বাংলা নাটকের পথিকৃৎ। তাঁর বিখ্যাত রচনা মেঘনাদ বোধ কাব্য, একটি করুণ মহাকাব্য। এটি নয়টি ক্যান্টো নিয়ে গঠিত এবং শৈলী এবং বিষয়বস্তু উভয় দিক থেকেই বাংলা সাহিত্যে বেশ ব্যতিক্রমী। তিনি নারীদের দ্বারা বলা প্রেমের দুঃখ-কষ্ট নিয়েও কবিতা লিখেছেন।
শৈশবকাল থেকেই মধুসূদন রূপ ও ভঙ্গিতে একজন ইংরেজ হতে চেয়েছিলেন। একটি হিন্দু জমিদার ভদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি তার পরিবারের বিরক্তিতে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেন এবং প্রথম নাম মাইকেল গ্রহণ করেন। যাইহোক, পরবর্তী জীবনে ইংল্যান্ড এবং অক্সিডেন্টের প্রতি তার আকাঙ্ক্ষার জন্য তাকে অনুশোচনা করতে হয়েছিল যখন তিনি তার জন্মভূমির কথা বলেছিলেন, যেমনটি এই সময়ের তার কবিতা এবং সনেটগুলিতে দেখা যায়।
মধুসূদনকে ব্যাপকভাবে বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি এবং বাংলা সনেটের জনক হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তিনি অমিত্রাক্ষর ছন্দ (ফাঁকা শ্লোক) নামে অভিহিত হয়েছিলেন।
প্রারম্ভিক জীবন এবং শিক্ষা:
তাঁর শৈশব শিক্ষা শুরু হয় শেকপুরা নামে একটি গ্রামে, একটি পুরানো মসজিদে, যেখানে তিনি ফারসি শিখতে গিয়েছিলেন। তিনি একজন ব্যতিক্রমী মেধাবী ছাত্র ছিলেন। শৈশবকাল থেকেই, তরুণ মধুসূদন তাঁর শিক্ষক এবং অধ্যাপকদের কাছে সাহিত্যিক অভিব্যক্তির উপহারের সাথে একটি অকাল শিশু হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি খুব কল্পনাপ্রবণ ছিলেন। বাড়িতে এবং কলকাতায় ইংরেজি শিক্ষা এবং ইউরোপীয় সাহিত্যের প্রথম দিকের এক্সপোজার তাকে রুচি, আচার-ব্যবহার এবং বুদ্ধিমত্তায় প্রবাদের মতো শক্ত উপরের-ঠোঁটের ইংরেজদের অনুকরণ করতে আকাঙ্ক্ষা করে। হিন্দু কলেজে তাঁর শিক্ষক ক্যাপ্টেন ডিএল রিচার্ডসনের প্রথম প্রভাবগুলির মধ্যে একটি ছিল। এই ক্ষেত্রে, তিনি এটি না জেনেও একজন প্রাথমিক ম্যাকাওলাইট ছিলেন। বিদেশে পাড়ি দেওয়ার মুহূর্তে তিনি বড় খ্যাতি অর্জনের স্বপ্ন দেখেছিলেন। তার বয়ঃসন্ধিকাল, বুদ্ধিবৃত্তিক অনুসন্ধানের চেতনার সাথে মিলিত হওয়া তাকে নিশ্চিত করে যে তিনি গ্রহের ভুল দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বাংলার রক্ষণশীল হিন্দু সমাজ (এবং সম্প্রসারণে ভারতীয় সমাজ) তখনও যুক্তিবাদী অনুসন্ধানের চেতনা গড়ে তোলেনি। এবং তার অগণিত প্রতিভার প্রশংসা করার জন্য বৃহত্তর বুদ্ধিবৃত্তিক কুতর্কের প্রশংসা। তিনি এই দৃষ্টিভঙ্গি সমর্থন করেছিলেন যে মুক্ত চিন্তাভাবনা এবং এনলাইটেনমেন্ট ওয়েস্ট তার বুদ্ধিবৃত্তিক বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীল প্রতিভাকে আরও গ্রহণযোগ্য করবে। এতে, সম্ভবত তিনি তার ত্বকের রঙ ভুলে গিয়েছিলেন, কারণ তিনি পরবর্তী জীবনে বুঝতে পেরেছিলেন, অনেকটা তার আতঙ্ক এবং ঘৃণার জন্য। তিনি তাঁর প্রাথমিক রচনাগুলি রচনা করেছিলেন – কবিতা এবং নাটক – প্রায় সম্পূর্ণ ইংরেজিতে। সোর্মিষ্ঠা, রত্নাবলীর মতো নাটক এবং নীল দুর্পানের মতো অনুবাদ এবং ক্যাপটিভ লেডির মতো কবিতা যা তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু শ্রী ভূদেব মুখোপাধ্যায়ের মাকে নিয়ে রচিত হয়েছিল, উচ্চ স্তরের বুদ্ধিবৃত্তিক পরিশীলিততার ইঙ্গিত দেয়।
তার নিজের কথায়
“যেখানে মানুষ তার সবথেকে সত্যিকারের গৌরব নিয়ে বাস করে,
আর প্রকৃতির মুখ অপূর্ব মিষ্টি;
সেই ন্যায্য আবহাওয়ার জন্য আমি অধৈর্য দীর্ঘশ্বাস ফেলি,
সেখানে আমাকে বাঁচতে দাও এবং সেখানে আমাকে মরতে দাও।”
1843 সালের 9 ফেব্রুয়ারী মধুসূদন তার পিতামাতা এবং আত্মীয়দের আপত্তি সত্ত্বেও ফোর্ট উইলিয়ামের গির্জায় খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেন। পরে, নিপীড়ন থেকে বাঁচতে তিনি মাদ্রাজে পালিয়ে যান। তিনি দিনটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন:
“দীর্ঘদিন কুসংস্কারের রাতে ডুবে আছে,
পাপ এবং শয়তান চালিত দ্বারা,
দেখলাম না, আলোকে পাত্তা দিলাম না
যা অন্ধকে স্বর্গে নিয়ে যায়।
কিন্তু এখন তোমার কৃপা, হে প্রভু!
আমার চারপাশের পাখিরা জ্বলজ্বল করে;
আমি আপনার মিষ্টি, আপনার মূল্যবান শব্দ পান করি,
আমি তোমার মাজারের সামনে নতজানু!
ইংল্যান্ডে যাত্রার প্রাক্কালে:
“আমাকে ভুলে যেও না মা,
আমি ফিরতে ব্যর্থ হওয়া উচিত
তোমার পবিত্র বুকে।
তোমার স্মৃতির পদ্ম করো না
এর অমৃত মধু শূন্য।”
(কবির মূল বাংলা থেকে অনুবাদ।)
পরবর্তী জীবনের অনুপ্রেরণা এবং প্রভাব:
ইংরেজ রোমান্টিক কবি লর্ড বায়রনের জীবন ও কাজ উভয়ের দ্বারা দত্ত বিশেষভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। দত্তের জীবন অনেক ক্ষেত্রে লর্ড বায়রনের জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সমান্তরাল। বায়রনের মতো, দত্তও একজন প্রফুল্ল বোহেমিয়ান ছিলেন এবং বায়রনের মতো, দত্তও ছিলেন একজন রোমান্টিক, যদিও পৃথিবীর অন্য প্রান্তে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী উদ্যোগের একজন প্রাপক বিষয় হিসেবে। যাইহোক, দুজনের জীবন এক কথায় সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: সাহস। এই দুই পরাক্রমশালী কবি আমাদের একবারে ফরাসী বিপ্লবী জর্জেস ড্যান্টনের উক্তিটি মনে করিয়ে দেন: “L’audace, encore l’audace, toujours l’audace!”
লর্ড বায়রন যদি চাইল্ড হ্যারল্ডস পিলগ্রিমেজের মাধ্যমে ব্রিটিশ সাহিত্যিক প্রতিষ্ঠানে জয়লাভ করেন, তবে দত্তের বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য মেঘনাধ বধ কাব্যের একটি তুলনামূলক সাদৃশ্য তৈরি করা যেতে পারে, যদিও যাত্রাটি মসৃণ ছিল না। যাইহোক, এটির প্রকাশনার সাথে, ভারতীয় কবি নিজেকে সম্পূর্ণ নতুন বীরত্বপূর্ণ ধারার একজন গুরুতর সুরকার হিসাবে আলাদা করেছেন, যেটি কৌশল এবং শৈলীতে হোমেরিক এবং দান্তেস্ক ছিল, এবং এখনও থিমের দিক থেকে মৌলিকভাবে ভারতীয়। কবি নিজেই উদ্ধৃত করতে: “আমি একদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে নিজেকে বিখ্যাত পেয়েছি।” তবুও, এই মহাকাব্যটি সারা দেশে স্বীকৃতি পেতে কয়েক বছর লেগেছিল।
ভাষাগত দক্ষতা:
মধুসূদন একজন প্রতিভাধর ভাষাবিদ এবং বহুভাষী ছিলেন। বাংলা, সংস্কৃত ও তামিলের মতো ভারতীয় ভাষার পাশাপাশি তিনি গ্রীক ও ল্যাটিনের মতো ধ্রুপদী ভাষায়ও পারদর্শী ছিলেন। ইতালীয় এবং ফ্রেঞ্চের মতো আধুনিক ইউরোপীয় ভাষারও তার সাবলীল ধারণা ছিল এবং তিনি নিখুঁত অনুগ্রহ ও স্বাচ্ছন্দ্যে শেষ দুটি পড়তে ও লিখতে পারতেন।
সনেটের সাথে কাজ:
তিনি তার বন্ধু রাজনারায়ণ বসুকে তার প্রথম সনেট উৎসর্গ করেছিলেন, সাথে একটি চিঠি যা তিনি লিখেছিলেন:
“এতে আপনি কি বলবেন, আমার ভাল বন্ধু? আমার বিনীত মতে, যদি প্রতিভাধর পুরুষদের দ্বারা চাষ করা হয়, সময়মত আমাদের সনেট ইতালীয়দের প্রতিদ্বন্দ্বী হবে।”
মধুসূদন যখন ফ্রান্সের ভার্সাইতে অবস্থান করেন, তখন ইতালীয় কবি দান্তে আলিঝিরির ষষ্ঠ শতবার্ষিকী সারা ইউরোপে পালিত হচ্ছিল। তিনি অমর কবির স্মরণে একটি কবিতা রচনা করেন এবং ফরাসি ও ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করে ইতালির রাজার দরবারে পাঠান। ভিক্টর ইমানুয়েল দ্বিতীয়, তৎকালীন রাজা, কবিতাটির প্রতি মুগ্ধ হয়ে কবিকে আবার লিখেছিলেন:
“এটি একটি রিং হবে যা প্রাচ্যকে অক্সিডেন্টের সাথে সংযুক্ত করবে।”
কাজ:
শর্মিষ্ঠা (ইংরেজিতে Sermista হিসাবে বানান) ছিল বাংলা সাহিত্যে মধুসূদনের প্রথম শূন্য পদের প্রয়াস। এটি কবিতায় ব্যবহৃত এক ধরনের শ্লোক। এই ধরনের পদে কবিতার প্রতিটি লাইনে ঠিক 14টি অক্ষর থাকতে হবে।
কালীপ্রসন্ন সিংহ মধুসূদনকে বাংলা কবিতায় শূন্য পদের প্রচলন উপলক্ষে একটি সংবর্ধনা অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন।
স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায়, মধুসূদনের ফাঁকা শ্লোকের প্রতি উজ্জ্বল শ্রদ্ধা নিবেদন করার সময়, পর্যবেক্ষণ করেছেন:
যতদিন বাঙালী জাতি ও বাংলা সাহিত্য থাকবে ততদিন মধুসূদনের মধুর গীতি বাজবে না।
তিনি আরও যোগ করেছেন:
“সাধারণত, কবিতা পড়া একটি বিস্ময়কর প্রভাব সৃষ্টি করে, কিন্তু মধুসূদনের কবিতার নেশাজনক শক্তি একজন অসুস্থ মানুষকেও তার বিছানায় বসিয়ে দেয়।”
নীরদ সি. চৌধুরী তাঁর দ্য অটোবায়োগ্রাফি অফ অ্যান আননোন ইন্ডিয়ান-এ মন্তব্য করেছেন যে কিশোরগঞ্জে তাঁর শৈশবকালে, পারিবারিক জমায়েতের সময় বাংলা ভাষায় পাণ্ডিত্যের স্তর পরীক্ষা করার জন্য একটি সাধারণ মান ছিল (যেমন, শব্দভান্ডারের স্টক পরীক্ষা করা। তাকে উত্যক্ত করার একটি উপায় হিসাবে বর হবে) দত্তের কবিতা উচ্চারণ এবং আবৃত্তি করার ক্ষমতা ছিল, কোন উচ্চারণের চিহ্ন ছাড়াই।
ফ্রান্সে:
1860-এর দশকে ফ্রান্সের ভার্সাই ভ্রমণে মধুসূদনকে অনাহার ও নিঃস্বত্ব ভোগ করতে হয়েছিল। বাড়িতে ফিরে তার বন্ধুরা, যারা তাকে স্বীকৃতির সন্ধানে সমুদ্র পাড়ি দিতে অনুপ্রাণিত করেছিল, তারা তাকে পুরোপুরি উপেক্ষা করতে শুরু করেছিল। সম্ভবত স্থানীয় ঐতিহ্যের প্রতি খোলাখুলিভাবে বিদ্বেষপূর্ণ একটি বড় অহংকার সাথে মিলিত একটি বিলাসবহুল জীবনযাত্রার তার পছন্দ, আংশিকভাবে তার আর্থিক ধ্বংসের জন্য দায়ী ছিল। খুব অল্প কিছু শুভাকাঙ্খী ছাড়া, তাকে অনেক ফর্সা-আবহাওয়া বন্ধুর সাথে সন্তুষ্ট থাকতে হয়েছিল। এটা যুক্তিযুক্ত হতে পারে, কিছু সুস্পষ্ট বিড়ম্বনা ছাড়াই নয় যে সেই দিনগুলিতে, তার জীবন যেমন ছিল, তীব্র দারিদ্র্যের সিলা এবং অগণিত ঋণের চর্যাবিদের মধ্যে। তিনি ঋণে মাথা গোঁজার ঠাঁই পেয়েছেন। যেহেতু তিনি তার ঋণ পরিশোধ করার অবস্থানে ছিলেন না, তাই তাকে প্রায়ই কারাবাসের হুমকি দেওয়া হতো। ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের উদারতার কারণেই দত্ত বাড়ি ফিরতে পেরেছিলেন। এই জন্য দত্ত যতদিন বেঁচে ছিলেন ততদিন বিদ্যাসাগরকে দয়ার সাগর (অর্থাৎ দয়ার সাগর) হিসাবে বিবেচনা করতে হয়েছিল। মধুসূদন তার পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন এবং মাঝে মাঝে এমনকি তার সবচেয়ে কাছের বন্ধুদের সাথেও সমস্ত যোগাযোগ ছিন্ন করেছিলেন, যারা প্রায়শই তাকে একজন আইকনোক্লাস্ট এবং বহিষ্কৃত হিসাবে বিবেচনা করতেন না। ইউরোপে থাকার সময়ই মধুসূদন তার আসল পরিচয় উপলব্ধি করেন। সম্ভবত তার জীবনে প্রথমবারের মতো, তিনি তার ত্বকের রঙ এবং তার মাতৃভাষা সম্পর্কে সচেতন হন। তিনি ফ্রান্স থেকে তার বন্ধু গৌর বাইস্যাককে যা লিখেছিলেন তা সুন্দরভাবে তার চিরন্তন দ্বিধাকে তুলে ধরে:
“আমাদের মধ্যে যদি কেউ থাকে যে তার পিছনে একটি নাম রেখে যাওয়ার জন্য উদ্বিগ্ন, এবং পাশবিকের মতো বিস্মৃতিতে চলে না যায়, সে যেন তার মাতৃভাষার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করে। এটাই তার বৈধ ক্ষেত্র তার উপযুক্ত উপাদান।”
তার পরিবারের ধর্ম ত্যাগ করার সিদ্ধান্তের একটি কারণ ছিল তার পিতা তার জন্য যে বিবাহের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তার একটি সাজানো বিয়েতে প্রবেশ করতে অস্বীকার করা। সেই ঐতিহ্যের প্রতি তার কোনো শ্রদ্ধা ছিল না এবং তিনি জাত-ভিত্তিক অন্তঃবিবাহের সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত হতে চেয়েছিলেন। ইউরোপীয় ঐতিহ্য সম্পর্কে তার জ্ঞান তাকে পারস্পরিক সম্মতিতে (বা প্রেমের বিয়ে) বিবাহের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত করেছিল।
মধুসূদন দুবার বিয়ে করেন। মাদ্রাজে থাকাকালীন তিনি রেবেকা ম্যাকটাভিসকে বিয়ে করেন। রেবেকার মাধ্যমে তার চারটি সন্তান হয়। 1855 সালের ডিসেম্বরে মধুসূদন গৌরকে লিখেছিলেন:
“হ্যাঁ, প্রিয়তম গৌর, আমার একজন ভাল ইংরেজ স্ত্রী এবং চার সন্তান রয়েছে।”
পিতার মৃত্যুর পর মাইকেল ১৮৫৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে মাদ্রাজ থেকে কলকাতায় ফিরে আসেন। মাইকেল হেনরিয়েটা সোফিয়া হোয়াইটকে বিয়ে করেছিলেন। তার দ্বিতীয় বিয়ে জীবনের শেষ পর্যন্ত টিকে ছিল। দ্বিতীয় বিবাহ থেকে তার এক পুত্র নেপোলিয়ন এবং এক কন্যা শর্মিষ্ঠা ছিল।
টেনিস খেলোয়াড় লিয়েন্ডার পেস তার নাতনির ছেলে।
মৃত্যু:
মধুসূদন হেনরিয়েটার মৃত্যুর তিন দিন পর ১৮৭৩ সালের ২৭ জুন কলকাতা জেনারেল হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন। তার মৃত্যুর মাত্র তিন দিন আগে, মধুসূদন তার প্রিয় বন্ধু গৌরকে শেক্সপিয়রের ম্যাকবেথ থেকে একটি অনুচ্ছেদ আবৃত্তি করেছিলেন, জীবনের গভীরতম প্রত্যয় প্রকাশ করতে:
“…আউট, আউট, সংক্ষিপ্ত মোমবাতি!
জীবন কিন্তু একটি হাঁটা ছায়া; একজন দরিদ্র খেলোয়াড়,
যে মঞ্চে তার ঘন্টা ধাক্কা দেয় এবং বিরক্ত করে,
তারপর আর শোনা যায় না; এটি একটি বোকা দ্বারা বলা একটি গল্প,
শব্দ এবং ক্রোধে পূর্ণ, কিছুই বোঝায় না।”
(ম্যাকবেথ)
গৌর লংফেলোর একটি উত্তর দিয়ে উত্তর দিয়েছেন:
“আমাকে শোকের সংখ্যায় বলো না,
জীবন একটা শূন্য স্বপ্ন মাত্র।
জীবন বাস্তব! জীবন বায়না!
এবং কবর তার লক্ষ্য নয়।”
দত্তের মৃত্যুর পর, তাকে পনের বছর ধরে যথাযথ শ্রদ্ধা জানানো হয়নি। বিলম্বিত শ্রদ্ধা একটি জঞ্জাল অস্থায়ী সমাধিতে রূপ নেয়। মধুসূদনের জীবন ছিল আনন্দ-দুঃখের মিশ্রণ। যদিও এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারানো তার করুণ ভাগ্যের জন্য অনেকাংশে দায়ী ছিল, আনন্দের জন্য তার অতি প্রবাহিত কাব্যিক মৌলিকতা তার রচনায় চিরকালের জন্য অমর হয়ে গিয়েছিল।
তার এপিটাফ, তার নিজের একটি শ্লোক, পড়ে:
“একটু থামো, পথিক!
মা বাংলা কি তোমাকে তার ছেলের জন্য দাবি করবে।
একটি শিশু যখন তার মায়ের এলিসিয়ান কোলে বিশ্রাম নেয়,
তবুও এখানে লং হোমে,
পৃথিবীর বুকে,
মধুর অনন্ত ঘুম উপভোগ করে
দত্তদের কবি মধুসূদন।
উত্তরাধিকার:
আধুনিক বাংলা গদ্যের জনক বঙ্কিমচন্দ্র চ্যাটার্জির ভাষায়, মেঘনাদ বধ কাব্যের কবি এইভাবে:
“…হোমার এবং মিল্টনের কাছে, সেইসাথে বাল্মীকির কাছে, তিনি অনেকাংশে ঋণী, এবং তাঁর কবিতা সর্বোপরি আধুনিক বাংলা সাহিত্যের সবচেয়ে মূল্যবান রচনা।”
ঠাকুরের ভাষায়:
“মেঘনাদ-বধ মহাকাব্য বাংলা সাহিত্যে সত্যিই এক বিরল সম্পদ। তাঁর লেখনীর মাধ্যমে বাংলা সাহিত্যের ঐশ্বর্য বিশ্বব্যাপী প্রচারিত হয়েছে।”
বিদ্যাসাগরের উচ্চ প্রশংসা রান:
“মেঘনাদ বধ একটি শ্রেষ্ঠ কবিতা।”
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পরে ঘোষণা করবেন:
“বাংলা সাহিত্যের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দিন ছিল সার্বজনীন যাদুঘরের বার্তা ঘোষণা করার এবং একচেটিয়াভাবে নিজস্ব প্যারোকিয়াল নোট নয়। বাংলার প্রতিভা বাংলার দৈর্ঘ্য ও প্রস্থকে অতিক্রম করে বিস্তীর্ণ বিশ্বে একটি স্থান অর্জন করেছে। আর বাংলা কবিতা সর্বোচ্চ মর্যাদায় পৌঁছেছে।
বায়রনের নাটকীয় কবিতা ম্যানফ্রেডে সেন্ট মরিসের অ্যাবট ম্যানফ্রেডের কথা যা বলেছিলেন তা মধুসূদনের জীবনে সমানভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে:
“এটি একটি মহৎ প্রাণী হওয়া উচিত ছিল: তিনি
তৈরি করা উচিত ছিল যা সমস্ত শক্তি আছে
মহিমান্বিত উপাদানের একটি ভাল ফ্রেম,
তারা যদি বুদ্ধিমানের সাথে মিশে যেত, যেমনটি হয়,
এটি একটি ভয়ঙ্কর বিশৃঙ্খলার আলো এবং অন্ধকার
এবং মন এবং ধুলো এবং আবেগ এবং বিশুদ্ধ চিন্তা
শেষ বা আদেশ ছাড়াই মিশ্র এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা,
সমস্ত সুপ্ত বা ধ্বংসাত্মক।”
শ্রী অরবিন্দের ভাষায়:
“মানুষের আত্মার সমস্ত ঝড়ো আবেগ তিনি [মধুসূদন] বিশাল ভাষায় প্রকাশ করেছেন।”