মহাকবি কালিদাস জীবনী | Biography of Kalidasa in Bengali
কালিদাস (চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে-৫ম শতাব্দীর শুরুর দিকে সক্রিয়) ছিলেন ধ্রুপদী ভারতের প্রধান কবি এবং নাট্যকার। তিনি সংস্কৃত ভাষা যে অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং ইঙ্গিতপূর্ণ উচ্চতা প্রদর্শন করতে সক্ষম এবং একটি সমগ্র সভ্যতার সারমর্ম প্রকাশ করেছিলেন।
কালিদাসের জীবন সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে কিছু জানা যায় না। স্পষ্টতই মহান বৌদ্ধ কবি অশ্বঘোষের (১ম শতাব্দীর) পরে, 7ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে (আইহোল শিলালিপি, 634) কালিদাসকে একজন প্রধান সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে পালিত করা হয়েছিল। ভারতের বাইরে পণ্ডিতদের ঐক্যমত হল যে কালিদাস দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের সময় (রাজত্বকাল 380-413) বিকাশ লাভ করেছিলেন। একটি ঐতিহ্যগত ভারতীয় দৃষ্টিভঙ্গি এটি হবে যে তিনি খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে বিক্রমাদিত্যের দরবারে শোভা করেছিলেন। যদিও তিনি গুপ্তের রাজধানী শহর উজ্জাইন (পশ্চিম-মধ্য ভারতের ইন্দোর থেকে প্রায় 30 মাইল উত্তরে) বিশেষভাবে পছন্দ করতেন, তবে সেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন তার কোনো প্রমাণ নেই। কালিদাস শিবের ভক্ত ছিলেন, কিন্তু তাঁর লেখায় কোনো সাম্প্রদায়িক সংকীর্ণতার চিহ্ন নেই।
কালিদাসের জীবনী লেখা যেমন অসম্ভব, তেমনি তাঁর রচনাগুলি যে ক্রমানুসারে রচিত হয়েছিল তা প্রতিষ্ঠা করা বা তাতে বিকাশ দেখানোও অসম্ভব। ছয়টি বড় কাজ গুরুত্বপূর্ণ। মহাকাব্য কুমারসম্ভব (কুমারের জন্ম; কুমার, রাজপুত্র, ছিলেন শিবের যুদ্ধ-দেবতা পুত্র) সাহসিকতার সাথে ঐশ্বরিক রোমান্স বর্ণনা করে যা শিবের পুত্রের জন্মের দিকে পরিচালিত করেছিল। আরেকটি মহাকাব্য, রঘুবংসা, রামের উৎপত্তি এবং জীবনের প্রশংসা করে। রামের প্রতি নিবেদিত ক্যান্টোগুলি কালিদাসের উজ্জ্বল ঘনত্ব এবং বাল্মীকি রামায়ণের সংমিশ্রণ দেখায়। দুই কবির তুলনা অনিবার্য, কালিদাসের কষ্ট হয় না। তাঁর রাম সংস্কৃত সাহিত্যে অতুলনীয় কাছাকাছি-ট্র্যাজিক বীরত্বের গভীরতা প্রদর্শন করে।
গীতিকার “এলিজি” মেঘদূত (ক্লাউড মেসেঞ্জার) হল একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু আকর্ষণীয় কাজ যা কালিদাসের প্রতিভার অন্য মাত্রা প্রদর্শন করে। এই মাস্টারপিসটি এক নির্বাসিত দেবতার কথা বলে যে, তার কনের মঙ্গলের জন্য তার যন্ত্রণার মধ্যে, উত্তরে তার নিরাপত্তার খবর তার কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য একটি বর্ষার বজ্রপাতের নির্দেশ দেয়। এই কাজটি সংস্কৃত এবং সংশ্লিষ্ট ভারতীয় সাহিত্যে একটি বিশাল উৎপাদনশীল ধারার উৎস। (মেঘদূত একাই 45টি ভাষ্য আঁকেন, অন্য যেকোনো সংস্কৃত রচনার চেয়ে বেশি।)
প্রেমের গল্প হিসাবে, কালিদাসের তিনটি নাটক অস্বাভাবিক নয়, তবে সংলাপ, পরিস্থিতি এবং বিস্তারিত লেখকের নিয়ন্ত্রণ নিপুণভাবে। যদিও মালবিকাগ্নিমিত্রাই কালিদাসের নাটকের প্রথম দিকের বলে ধরে নেওয়া হয়, তবে এটি একটি অপরিপক্ক রচনা নয়। এর গল্পের কারণে এটি অন্য দুটির চেয়ে কম সন্তোষজনক। মানব রাজা এবং ঐশ্বরিক নিম্ফের প্রেমের বিক্রমোর্ভাসিয়ার থিমটিতে উচ্চ প্যাথোস এমনকি ট্র্যাজেডিরও বেশি সম্ভাবনা রয়েছে, এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, কালিদাস আবার বিষয়বস্তুর সুবিধা নেন। অ্যাক্ট IV-এ রাজার প্রেম-পাগলামি অতুলনীয় লিরিক উজ্জ্বলতার সাথে চিত্রিত হয়েছে। কিছু সমালোচক ক্ষুব্ধ হয়েছেন যে নাটকটি “প্রাকৃতিক ট্র্যাজিক ক্লাইম্যাক্স” অতিক্রম করে একটি সুখী সমাপ্তিতে নিয়ে গেছে; কিন্তু কবিতায় এর প্রকৃত মহিমা নিহিত রয়েছে।
অভিজ্ঞানাশকুন্তলমের শকুন্তলা ভারতের সবচেয়ে বিখ্যাত নায়িকা। নমুনাটি মহাভারতে পাওয়া যায়, কিন্তু মহান শকুন্তলা হল কালিদাসের জীব। এই নাটকটি কালিদাসের সবচেয়ে বিখ্যাত, কারণ এখানে কাব্য ও নাটক অবিচ্ছেদ্যভাবে এক হয়ে গেছে। শৃঙ্খলা, সূক্ষ্মতা, নির্মলতা, সংহতি এবং ভারসাম্য রয়েছে। এটা উপযুক্ত যে এটাই ছিল সেই সাহিত্যকর্ম যা ভারতকে আধুনিক যুগে ইউরোপের সাথে প্রথম পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল। যে সমস্ত সংস্কৃত সংস্কৃতি ছিল, তার বাস্তবের উদযাপন এবং তার নিজের ধারণা সংস্কৃতির সর্বশ্রেষ্ঠ মুখপাত্র এবং কবির দ্বারা তৈরি এই নাটকে রূপায়িত হয়েছিল।
কালিদাসের রচনার অনেক অনুবাদ আছে। সবচেয়ে সুবিধাজনক হল কালিদাস: শকুন্তলা এবং অন্যান্য লেখা, আর্থার ডব্লিউ. রাইডার (1912) দ্বারা অনুবাদিত। মেঘদূতের সম্পূর্ণ অনুবাদ, সংস্কৃত পাঠ সহ, ফ্র্যাঙ্কলিন এবং এলেনর এজার্টন, দ্য ক্লাউড মেসেঞ্জার (1964)। স্যার উইলিয়াম জোন্স (1796) এর সকুন্তলার বিখ্যাত অনুবাদ একটি ক্লাসিক। কালিদাসের তারিখ এবং অন্যান্য জীবনী সংক্রান্ত বিভিন্ন যুক্তি আর্থার বেরিডেল কিথের দুটি রচনা, The Sanskrit Drama in Its Origin, Development, Theory and Practice (1924) এবং A History of Sanskrit Literature (1928), যার সমালোচনামূলক মন্তব্যে পর্যালোচনা করা হয়েছে। কবিতা এবং নাটক এখনও আগ্রহের বিষয়। একটি চমৎকার প্রবন্ধ হল সুরেন্দ্র এন. দাশগুপ্ত এবং এস.কে. দে, সংস্কৃত সাহিত্যের ইতিহাস, ভলিউম-এর কালিদাসের অধ্যায়। 1 (1962), যা কালিদাসের উপর অন্যান্য মূল্যবান উপাদানও অন্তর্ভুক্ত করে।